Danmark

18. september 2009

Der tages folkeligt intiativ i England nu


EDL Manchester October 10th promo video – No to Radical Islam

Say No til Eurabia

Britain says stop


7. august 2009

‘Jeg tror på Lomborg, alle hans gerninger og alt hans væsen’


Bergdk

Havde regnet med de måtte have Bent Betjentsen ind igen. Det viser sig imidlertid, at trafikkens Lars Barfod tager førertrøjen på havene – han canceler den foreslåede Kattegatbroforbindelse og indfører i stedet oppiskende flyvebådstrafik fra Kalundborg til klodens centrum Århus og retur – det vil give et opsving for den i Århus så navnkundinge dræberbølge, hvis ikke DSB deltager.

Ingen tvivl, Lomborg og Barfod står hinanden nær, i hvert fald har Barfod fundet forkanten godt vejledt af Bjørn Lomborg, for nu siger Lomborg også, at 1900 skibe til 45 mia kr., der oppisker saltvandet på havene kloden rundt, kan neddæmpe varmen fra Solen i det 21. århundrede. Selvfølgelig, to ting kan forekomme samtidig, uden der nødvendigvis lyser en sammenhæng ud af dem. Sjældent i politik, altså.

Det kan så godt være antallet af saltvandsspringvand eller hav-piskeris alligevel kan reduceres til 1800 – også af hensyn til den ekstra CO2, som drivkraften fordrer -, for nu kom der så pludselig lige en ekstra – vel mestendels uforudset – tyfon, der oversvømmer Taiwan, og den har vindhastigheder på optil 144 km. i timen og vindstød på optil 180 km. i timen. Mon ikke den pisker for i hvert fald 100 piske-skibe af Lomborg-typen i et år. Det afhænger givet af tyfonens varighed. Vi tillader os at give et slag på tasken.

For at fastholde allerede misfornøjede læseres interesse for sagen lige en lille opmuntrende strofe:

Frit efter tekst i “Mød Mig På Casiopeia”:

“Lad os flyve til stjerne, stjerne, til en klode i det fjerne. Lad os bygge os en lille grøn planet for dig og mig, før dagen den er omme.”

Nu også en tekstforfatter med fingeren på den yderste forkant med ud- eller afviklingen eller blot tiden, som vi ynder at kalde den.

Vi har som sædvanlig misforstået mange ting: Vi mente at CO2 sådan holdt på varmen her på jorden, så temperaturen steg af den grund, hvis vi nu et splitsekund holdt os til Connie-Ortodoxien. Nu siger Bjørn Lomborg så, at det er ekstra varme fra Solen, der skal standses med hans 1900 hav-piskeris.

Vi mener så efterhånden, at disciplinerne økonomi, vejr og dermed klima må tilhøre samme videnskabsgren, i hvert fald må de være nært beslægtede. For en del år siden (engang i 80-erne) så vi stud. polit. Hans Bishoff forklare dansk økonomi ved hjælp af en hjulpisker, ikke et piskeris, men en rigtig hjulpisker. Det var lang tid efter el-piskerens opfindelse, det skal nævnes. Hvad mon vi skal lægge i netop det? I 1995 fik vi daværende økonomiminister Marianne Jelveds økonomiske udlægning af 3. december orkanen 1994, der lagde hele skovområder ned i Sydsverige. Hendes flerfarvede fotostat-plancher på TV viste figurer, der så skulle tolkes som at orkanen et år senere havde gavnet dansk økonomi.

Kultur er ligeledes samme videnskabsgren som økonomi, klima og vejr – Økologoggy:  Når immigranter forlader den varmere del af kloden, hvor rumopvarmning aldrig har været nødvendigt i andet end påkommende tilfælde, og de så sætter kursen mod nord, der uanset hele Connie-Ortodoxien fortsat bruger en del rumopvarmning fra oktober til i hvert fald marts/april, så er resultatet:

Mere CO2

Nu er det så også lige før vi begynder at forstå, at FN-udlægningen af Sudan-problemerne: De skyldes klimaet. Det er så en omvendt forklaringsmodel, og det fører helt naturligt eller logisk, om man vil, til at enten klimaet påvirker kulturen eller kulturen påvirker klimaet. Når de så er kommet her op, så opstår der vitaminmangel hos flere p.g.a. af deres klædedragt. Kultur + klima kan også føre til sygdom.
Og det er i den samm’hæng – ja, en af dem eller den anden – vi lissom skal forstå Barfod, Lomborg, Betjentsen, Connie og ikke mindst Carina.

Det kan være en fordel som ateist at indbygge nogle pricipper for sin egen tilværelse, der sådan lissom rager noget ind i det universielle, men samtidig langt fra det mere simple og navlebeskuende ‘ideologiske’, der altid handler om de andre. Ellers kunne jeg pludselig få den opfattelse, at Arne Melchior & Co havde skabt eller havde styr på det:

Til himlene rækker din miskundhed, Gud!
Tekst: B. S. Ingemann, 1845
Melodi: J. P. E. Hartmann, 1852

Til himlene rækker din miskundhed, Gud!
din trofasthed når dine skyer.
Din retfærdshånd over bjergene ud
er strakt over dale og byer.

Som himlenes favn er din kærlighed, Gud!
som havenes dyb dine domme.
Til frelsen fører du sjælene ud,
vil skabningens suk ihukomme.

Hvor dyrebar er dog din miskundhed, Gud!
hvor menneskebørnene bygge!
I mulm er kærligheds-vingen bredt ud,
vi skjule os under dens skygge.

Du kvæger i ørken den tørstende sjæl,
du bjærger den bævende due.
Hos dig er livets det evige væld,
og lys i dit lys skal vi skue.

Sonias søster Gurli Margrete med lettere redigering af min søster

PS: Dagens motto: “Vi forlanger lighed og fordrer derfor forskellighed”

eller

“Når det bli’r varmere bliver det koldere” (for Solen, der 1,3 million gange større end jorden, er på slingrekurs…ikke alene pinse morgen)

De’ æ da klart ik’gå!

http://www.youtube.com/watch?v=q9Hu9×2xde8

1. april 2009

Vi lovede en vindvender i sidste uge


Vi lovede en vindvender i samlesæt i sidste

uge

Det er primært som alt et spørgsmål om bevidsthed. Et kvarters hånd- eller hovedstand fra kl. 5:45 til 6:00 hver dag giver det ønskede resultat. Det er nøjagtig som med lysene i lyskurven, rene konventioner bestilt hjem af overfladen. I Århus har trafikrådmanden derfor også indført en kønsspecifik lyskurv, idet farverne selvfølgelig bør underordnes dette vigtigere aspekt. Nattetrafikken med kropsvask på plejehjemmene er derimod ikke blevet rettet endnu. En ændret ressort-indretning med plejehjemmenes overgang til kulturudvalget ville kunne fremme sagerne ganske betydeligt af helt åbenlyse årsager – rent bevillingsmæssigt. 

Hånd- eller hovedstand:

Op bliver ned, og syd bliver nord o.s.v. Det har selvsagt en særlig sociologisk effekt, når vi alle løfter benene i samlet trop eller samlesæt. Så påvirkes den enkeltes aura sammen med alle de andres, og til sidst vil vi se aurora i spring over hvælvet. 

Så vil Solen igen stå op i vest – det er også lissom mere naturligt med østenrøden ved aftenstide. Men det sker ikke uden videre. Vi skal gennem polvendingen efter klimaforandringen og istiden først, sådan om en 17.000 år.

Men der er allerede ting der bærer os i den rigtige retning. Senest tiltrådte generalsekretær i FN meldte netop ved sin tiltræden, at problemerne i Sudan, specielt Dafur, i Somalia og på Elfenbenskysten skyldes klimaforandringer. Vi er så af den utvetydigt klare opfattelse, at større indvandring til Norden (før polvendingen) alt andet lige fører til en øget rumopvarmning og dermed øget CO2-udledning, når her trods alt er så koldt.

Og her er vi ved sagens kerne. CO2-problemerne i den vestlige verden skyldes simpelthen indvandringen, og tilmed spredes tropesygdomme og en række tidligere udrydede sygdomme med indvandringen. Ved at vende indvandringen til repatriering, altså i Syd-Nord-gående dialogisk retning  – om morgenen, altså – vil der kunne bringes et effektivt bidrag til FN’s klimakonference i København, et bidrag der permanent vil sætte Danmark på globussen.

Substans omhandlende klodevipperiet

Sonia

5. marts 2009

DET ER NEMT AT BEGRIBE, HVORFOR DE TAGES PAA SENGEN

Filed under: Arabization, Balkan, CO2, Crimes, Culture, Danmark, Demographics, Dhimmi, Dhimmitude, Economics, Education, Environment, Eurabia, Euro-Arabic Axis, Europa, Europe, European Integration, Fertility, Finanskrise, folkeskolen, Free Speech, global opvarmning, Globalopvarmning, History, Holland, Immigrants, Immigration, Islam, Jihad, Justice, Klima, Kosovo, Naturalisation, Naturalization, Norge, Oil, propaganda, Science, Serbia, skoler, Statistics, Sverige, Sweden, Terror, USA, Værdikrise, War, Welfare — Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , — Jørn @ 10:30

Arrogant uvidenhed – kaldes den

menneskelige egenskab, tilstand eller

attitude, der blokerer sammen med

stoltheden

 

Det er ikke så svært at forstå eller blive bragt til at forstå, hvorfor situationen med bandekrig i og omkring København hele tiden skærpes, og hvorfor hele udviklingsmønstret tydeligt ser ud til at kunne føre mod krigstilstand overalt i landet.

Det forudsætter kun at ‘de store spørgsmålstegn’ åbner ørene og lukker munden: Andre var langt klogere end I var allerede i slutningen 1980erne, og de kunne derfor på grundlag af viden og indhøstede erfaringer andre steder fra med sikkerhed forudsige, hvorledes det ville gå, når indvandringen fortsatte til Danmark.

Der var ikke strålende karrierer, der stillede sig hindrende i vejen for sandheden blandt de forudseende. I troede I gjorde en forskel. Ja, troede…

At krigen starter blandt dem, der har pengene at købe våben og transportmidler for, skal man ikke undre sig over. Det var de narkohandlende bander.

Nu er det forhåbentlig ved at være slut med de beroligende historier til os intetanende og måske også slut med de overlegne til tider overbærende og samtidig arrogante smil fra eliten til undersåtterne foran skærmene.

Se, det var ikke pøblen der valgte at orientere danskerne i tide (for 20 år siden), selvom I beskyldte dem for alt undtaget pædofili og landsforræderi, men det er pøblen der tager over på gadeplan fra nu af. Præcis, som man ikke gad høre. Og når man ikke vil høre, så må man føle. En livsvisdom der stadig gælder ganske uantastet af diverse sindssyge vedtagelser og ditto undladelser i FT.

Længere er den ikke.

Sonia

23. januar 2009

Vil varmtluftsministeren give et par svar?


Vi varmer for meget, har varmluftsministeren sagt.

Hvorfor laver vi så alle de folkeflytninger af individer fra den varme del af kloden til den kolde del af kloden, for det giver da mere behov for fuel-opvarmning?

Kan man forestille sig med udtalelserne fra FN, at kloden måske er begyndt at vippe p.g.a. indvandringen?

Ikke mindst i lyset af, at problemerne i Dafur og på Elfenbenskysten hævdes af FN at skyldes klimaet?

For et par dage siden kunne vi høre tidligt om morgenen om de miljøvenlige brændeovne. Til andre tider kommer det frem, at netop mellemlagenes brændeovne med gratis eller billigt brænde fra vennerne i nomenklaturaen er ti gange større forureningskilder end f.eks. bilerne.

Begge dele kan vel ikke være sande?

Lidt supplement:

Den sjove:

https://danmark.wordpress.com/2008/03/29/nu-lyser-de-lyse-hoveder-og-naesen-med-i-aften-fra-kl-20-21/

Den slemme:

https://danmark.wordpress.com/2007/10/24/villy-vil-sikre-miljoet/

Den sande:

https://danmark.wordpress.com/2007/03/31/global-opvarmnings-svindelen-2007-paa-dokumentar-video-1time-15min/

Jorden er flak!

…om eftermiddagen

Sonia

8. januar 2009

Hvad du skal vide om Islam


 

iod


Islam er en retsreligion, der

sætter Koranen over dansk lov.

Koranen står over staten.

Islam bygger på tanken om, at al autoritet er hos Allah. Allah er almægtig, allestedsnærværende – og har også den øverste autoritet i jordiske anliggender. Muslimen skal altså ikke – som efter den kristne trosopfattelse – give Kejseren hvad Kejserens er, og Gud, hvad Guds er:

Livets inderste quint-essens, der som sjæl føler sig indespærret i det menneskelige legeme og stedse stræber efter at vende tilbage den (Gud), der udsendte den, sagde Leonardo Da’Vinci, som det sidste den 2. maj 1519. Dette skal du forstå, menneske, thi dette er naturens inderste hemmelighed. Leonardo er ét de få universalgenier verden har set. Han udforskede alt omkring sig på mest banebrydende, mest udførlige og gennemgribende måde og skabte utallige enestående kunstværker, der vil blive elsket til evig tid, såfremt de består. Leonardo Da’Vinci var naturligvis af denne verden, men han vidste han hørte til andetsteds.

 Vi holdt op med at sammenblande religion og samfundsindretning allerede i 1500-tallet.

Ja, det holdt hårdt. Vi kom desværre også med i 30-årskrigen. Det var magten omkring den katolske kirke, der kæmpedes imod.

Den Danske Grundlov, som desværre overtrædes af politikerne dagligt, er i virkeligheden borgernes eneste beskyttelse mod magtmisbrug fra magthaverne.

 – 90% mener, at det er bedst på længere sigt at tilstræbe, at flygtningene kan komme tilbage til deres eget land (Gallup, Berlingeren 14/2 1993)

 – 72 % mener, at Danmark skal fastholde en særlig dansk kultur og ikke i fremtiden skal være multietnisk (Gallup, Berlingeren 8/1 1995)

 – 65% mener, at det vil være til skade for verden, hvis Islam bliver væsentlig mere udbredt. (Gallup, Berlingske Tidende 10/4-88)

 I Indonesien har muslimer afbrændt 500 kirker på 10 år, ifølge  TV 2 den 30/11-98.

I Sudan indfanger muslimerne små pigebørn, mishandler dem og sælger dem som slaver. Libanon var et blomstrende land, indtil muslimerne fik magten. Magten havde de, da de nåede 30%.

 Når vi danskere ikke går så meget i kirke, er det fordi vi ikke behøver det. Vores tro er et privat forhold mellem Gud og den enkelte. Det skal staten og politikerne ikke blande sig i. Derimod er vi som kristne enkeltmennesker sat i valg mellem godt og ondt.

Godt og ondt i Islam er på mange punkter det stik modsatte af vores.

Næsten alt i vores liv er bestemt af de værdier og koder, der ligger i Kristendommen. Tag De Ti Bud: Du må ikke lyve. Du må ikke stjæle. Din næste betyder din nærmeste.

F.eks. gælder dette ikke for en muslim i forhold til os vantro.

 Den danske Folkekirke er folkets kirke. Staten skal ikke blande sig i forkyndelsen. Men Den danske Folkekirke er som sådan understøttet af staten. Andre trossamfund støttes ikke af staten. 90% i Danmark er medlemmer af Folkekirken. Og vor Konge eller Dronning skal være kristen. 

 

Som ild og vand:

 

 Essensen bag når en moderat muslim forgæves skal forsøge at tale en dansker ned:

 I er ikke religiøse, siger muslimen, for I går ikke i kirke. I giver ikke religionsfrihed, for så kunne jeg, som er muslim, få min vilje. Så I er racister, siger muslimen, når han ikke kan få sin vilje. Min vilje er Allahs vilje, og den vil I modsætte jer, fordi I ikke er troende. Særlov, særlov og særret og særret, indtil der er to slags lov og ret i landet, en for muslimerne og en for danskerne. Til allersidst: en lov for muslimer. Det muslimske fællesskab bygger alene på religiøs tro.

Al muslimsk viden står i Koranen.

 

Essensen bag en almindelig dansker, der aldrig bringes til at forstå en muslim:

 

 Vi går ikke så meget i kirke, men det fordi vi ikke behøver det, og vi har heller ikke fået pålagt af vores Gud at gøre det. Vi ved godt at alt i os, ethvert ja, ethvert nej til hvad som helst udspringer af kristendommen og vesteuropæisk 1000 årig kultur. Som kristne er vi hver af os sat af Gud i valget mellem godt og ondt. Vor næste er vor nærmeste. Det ser mest ud som om vore ledere vil have at vor næste er de mest fremmede.

Allerede i 1500-tallet fandt vi ud af at adskille Guds og Kejseren Rige – med Martin Luther og Reformationen. Uden denne adskillelse gør de gestlige og verdensfrelserne sig til noget overjordisk, men da de ikke er det, og så bliver der hver gang krig. Vi vil fred her til lands. Det danske fællesskab bygger på fælles værdier og arven fra vore forældre og bedsteforældre o.s.v.

Al dansk viden bygger på friheden, som er en europæisk opfindelse, nysgerrigheden, erfaringen, historien og traditionen.

I øvrigt mener jeg, at straffeloven bør revideres, således at hjælp og støtte til masseindvandring kan straffes på linie med hjælp og støtte til fremmede magter. (“Landsforræderi”). 

 

De tager vores historie, vores sprog og vores nation – vort liv:

 

 Danskerne er ved at blive historieløse. Børnene lærer ikke historie mere i skolen. Det er sket helt på beregning. Magthaverne kan så lettere få krammet på os.

Et folk uden viden om dets nationale historien er slet ikke noget folk, men en flok.

 Al vor viden og kunnen bygger på friheden, som er en europæisk opfindelse, på erfaringen og traditionen. Alt dette sammen med sproget og kristendommens værdier er smeltet sammen gennem en 1000 årig udvikling.

 Når børnene og de voksne gøres historieløse og sproget ødelægges, mister de let hele deres identitet. Men det er også meningen. Så opstår det berømte tomrum i de berørte mennesker, og så kan alt være lige godt og dermed ligemeget. Så føler mennesket sig ene og forladt.

 Derefter kan der plantes alt mulig tilfældigt og fremmed i det tomme menneske for hvem alt er ligegyldigt, for hvem alt har samme værdi. Multikultur og multietnik er eksempler på sådan vås. Ingen homogen nationalstat kan stå model til en sådan cocktail. Det har vist sig overalt, hvor det er blevet forsøgt. Præcis som med marxismen, som kaldes internationalisme, der også var noget vås opfundet til formålet – at gøre menneskene til undersåtter.

 En postmodernist afskaffer også virkeligheden og erstatter med multikulti-ideologi og falsk føleri – udstillingshumanitet.

 I virkeligheden er det opløsningen af nationalstaterne magthaverne vil frem til. De bruger blot indvandringen og ødelæggelsen af vore kulturværdier som midler dertil.

For en retsreligion som Islam eller Muhamedanismen er denne forudsætning simpelthen startsignalet til dens folkevandringer. Så sent som i slutningen af 1600-tallet forsøgte de at tage dele af Europa med militær.

Dengang var der også krig på Balkan.

 Nu er der lagt en anden mere effektiv strategi: Indvandring, børnefødsler og racismebeskyldninger, når de ikke kan få deres vilje i vores land, “som de sølle stakler de er”.

De er asylanter, når de skal ind. Men de vil ikke hjem igen. Kunne man forestille sig, at vore værdier netop har frembragt et – trods alt og sålænge det varer – meget mere tilfredsstillende samfund, end det de kunne skabe på retsreligionen Islam.

Når islamit eller muhamedaner taler om fred og demokrati skal du huske, at det var der et par andre magthavere i historien (f.eks. Cæsar, Filip II, Napoleon, Stalin, Hitler), der også gjorde, selvom det betød det stik modsatte. Frihed taler en muhamedaner næsten aldrig om…..af gode grunde.  

http://hodja.wordpress.com/2009/01/08/maskerne-falder/

Sonia

 

 

Viden ingen dansker kan paastaa, han ikke havde adgang til for 10 aar siden (i 1998)


Jyllands-Posten 22-11-1998:

BEMÆRK, DETTE ER SKREVET TRE ÅR FØR 9/11

Islamisk fundamentalisme

– også i Danmark

Islam fremtræder nu om stunder som en fredens og tolerancens religion. Men sådan forholder det sig ikke, skriver fhv. domprovst Poul Erik Andersen.

_____________________
Af POUL E. ANDERSEN

Vi hører dagligt om de ugerninger, som de militante islamiske fundamentalister begår, og vi er faktisk allerede på vej til at indstille os på, at fundamentalistiske bevægelser hører med i vort verdensbillede som selvstændige, uomgængelige aktører.

Alle steder, hvor de får råderum, spirer volden frem, og den vokser efterhånden næsten uhæmmet. De kan leve enten i nær tilknytning til regimet som i Saudi-Arabien, Iran, Afghanistan eller Sudan, eller som brede, men velorganiserede bevægelser i kamp med systemet som i Tyrkiet, Ægypten, De palæstinensiske områder og Algeriet. Det blodige slagterhåndværk, som udføres af GIA og FIS i Algeriet har mindst kostet 50.000 mennesker livet, P.F.L.P. og Hamas på palæstinensisk område fører ligeledes deres terrorpolitik overfor civilbefolkningen med flybortførelser, bombeattentater og selvmordsaktioner. Refah Partisi i Tyrkiet trækker blodige spor langt ind i Europa, overfald på turister i Ægypten er ganske meningsløse, og lokale terrorangreb som mod World Trade-center vidner om en ubegribelig umenneskelighed.

Legitime børn af islam
I alle muslimske lande myrder de radikale bevægelser kunstnere, journalister og islamkritiske intellektuelle i hundredevis (Rolf Stolz: Kommt der Islam). I mediedækningen af disse begivenheder synes det ofte, som om man forsøger at undlade at trække en direkte forbindelse mellem de fundamentalistiske bevægelser og den store verdensreligion islam. Sagen er imidlertid, at de fundamentalistiske bevægelser er legitime børn af islam, omend hærdet og styrket gennem fattigdom og politisk undertrykkelse. De har i høj grad deres udspring netop i islam.

Den store profet Muhammad med de enestående evner både i religiøs og politisk henseende og med de store modsætninger i personligheden, gjorde bevidst brug af terroren som våben i sit politiske opgør med Mekka og modstanderne i Medina (Frede Løkkegaard: Muhammad ). Og i profetens forbillede kan de militante fundamentalister i høj grad finde deres næring. Måske er det derfor, at stærke muslimske regimer har så svært ved at tage afstand fra fundamentalisternes voldspolitik.

Mærkværdigvis har der i de seneste årtier langsomt dannet sig et nyt billede af islam. Nu fremtræder islam i mange kredse som en fredens og tolerancens religion med plads til både kristne og jøder inden for sine grænser, som rammen om et kulturskabende folk med misundelsesværdig forståelse af familie- og samfundsværdier og med alvorlig respekt for sit religiøse grundlag. Dette folkebillede har fået en emotionel rodfæstethed gennem det brutale folkemord i Bosnien og forfølgelserne i Kosovo, foranlediget af den jugoslaviske stalinist Milosevic. Og dette billede står så fast, så det i dag er næsten helligbrøde at nuancere det.

Liberale strømninger
Men sagen er imidlertid, at islam ikke er nogen fredselskende og tolerant religion, selvom der breder sig moderate og liberale strømninger i flere lande, og selvom mange muslimske indvandrere, også i Danmark, langsomt tilpasser sig nye skikke. Islam er grundlæggende en krigerreligion. Dens grundlægger og forbillede Muhammad beundres og forherliges. Og barmhjertighed kendes kun muslimer imellem. Den ud fra Koranen begrundede hellig krig, djihad mod alt, som krænker islam, kan forstås i mange henseender, men lige fra Muhammads dage har den også betydet kamp imod vantro. Så sent som i 1991 kunne Irak opfordre til djihad mod USA, mens andre muslimske stater opfordrede til djihad mod Irak. Der er heller ikke tvivl om, at de fleste palæstinensere opfatter kampen mod Israel som djihad.

Men netop krigen mellem muslimske lande, mellem Iran og Irak, Irak og Kuwait-Saudi-Arabien viser, hvor let kampberedskabet udløses også i nyere tid.

At islam skulle være en tolerant religion modsiges af de interne opgør i muslimske lande, borgerkrigen i Afghanistan, kampene i Libanon og Algeriet, forfølgelsen af kurderne, af sumpirakerne, og udryddelseskrige i Sydsudan og i Nigeria.

Myten om tolerancen er sikkert opstået under islams voldsomme ekspansion i syvhundredtallet. Her foretog man ikke nogen systematisk udryddelse af de oprindelige beboere, men da man ikke selv havde befolkningsunderlag til at regere de undertvungne lande pålagde man jøder og kristne “bogens folk” en religionsskat og gjorde så i øvrigt brug af dem ved landets administration. Senere hen har det været småt med tolerancen. De få tilbageblevne kristne og jøder på muslimsk område lever under kummerlige forhold. De kristne grusomheder under korstogene syner af meget lidt i sammenligning med den muslimske fremfærd overfor de armenske kristne. Langt over en million blev udryddet i årene 1914-15. Et kendt tyrkisk ministerord beskrev udåden således: “Det armenske spørgsmål skaffer man bedst af vejen ved at skaffe armenierne af vejen”. Intet under, at Hitler var optaget af begivenheden. Flere hundred tusinde kristne i Sydsudan er myrdet af det islamiske diktatur i Khartoum. I Nigeria er brutaliteten overfor de kristne ligeså udbredt.

Tolerance i skævt lys
Den islamiske tolerance sættes også i et skævt lys af den kendsgerning, at mens muslimske indvandrere i europæiske lande udfolder deres religiøse liv på linie med andre religiøse samfund og f.eks. indretter moskeer i stort tal (i Danmark over 100 ), så er de få kristne menigheders liv i de muslimske lande stærkt begrænset. Annoncering af gudstjenester er som regel forbudt, kirker kan mig bekendt ikke opføres. I Saudi-Arabien findes kristne kirker slet ikke, end ikke halssmykker med kors er tilladt. I Indonesien blev i 1995-96 flere hundrede kristne kirker nedbrændt. I Nordnigeria har der i de seneste 10 år været flere forfølgelsesbølger med mindst 50.000 kristne ofre og afbrænding af hundreder af kirker. (ABD AL MASIH: Der Islam). På det moralske område er tolerancen måske endnu mindre. En seksuel forbindelse mellem en europæisk mand og en ugift muslimsk kvinde udløser dødsdom. En far modtager officiel ros for at nedskyde sin datter, fordi hun førte bil, og et tyveri betales stadigvæk med en hånd. Kritik af en religiøs tradition kan i Iran udløse en dødsfatwa.

Fundamentalisterne præger livet i deres hjemlande, men også i indvandrerlande er de stærkt repræsenteret. De er organiserede i radikale grupperinger med tæt forbindelse til hjemlande. I Danmark kendes især P.F.L.P. (Folkefronten til Palæstinas befrielse”) (Blekingebanden) og for tiden A.I.C.P. (“Islamisk forening for Velgørende Projekter”). (Bl.a. muslimske friskoler). Begge er organisationer med hjemsted i Mellemøsten. Adskillige topfolk hentes til Danmark, og udenlandske imamer med radikale synspunkter er aktive ved koranskolernes undervisning af børn og unge. Blandt hundreder af muslimske organisationer i Tyskland vurderer “Verfassungsschutz”, at 22 er radikale. Nogle af dem virker i europæisk sammenhæng og kan have forbindelse til Danmark. Det vil være naivt at tro, at ingen af de mange andre radikale islamiske paraplyorganisationer, der arbejder i europæisk regi, skulle have repræsentation i Danmark.

Aflæggeren af det tyrkiske Velfærdsparti, Refah Partisi med navnet Milli Görus (Det islamiske samfund Millie Görus) f.eks. har efter egne oplysninger i 1995/96 161.536 medlemmer i Europa. (Spuler-Stegemann: Muslime in Deutschland). Dets målsætning består i “På verdensplan at bringe den retfærdige orden til magten”. Karakteristisk for sådanne foreninger er, at de oftest fremtræder med “veldædige” navne og formål.

De ideologiske holdninger bag fundamentalisterne hentes fra Koranen. For dem som for alle muslimer er Koranen og Sunnaen, dvs., de nedskrevne samlinger af profeten Muhammads sædvaner (hadith) trosgrundlag. Men mens muslimske teologer prøver at tolke nye samfundsændringer i lyset af Koranen og Sunnaen, afviser fundamentalisterne enhver udvikling, der har fundet sted efter kaliffen Alis død i år 656. Derfor ønsker alle fundamentalister, selvom der også hos dem er forskellige opfattelser, at skabe en stat på det fundament, der er skitseret i Koranen. De mener, at når man praktiserer den oprindelige islam, så vil islams sejr over den ganske verden være inden for snarlig rækkevidde.

Det drejer sig om at indføre den muslimske Gudsstat, byggende på den guddommelige islamiske ret, sharia. Og religionen skal bruges som middel til at opnå politisk magt. De fleste er fyldt med afsky overfor verdsligt demokrati og statsdannelse. Derfor må enhver integration af indvandrede i den verdslige stat afvises, og gamle islamiske dyder fastholdes.

Der har kun i ringe omfang kunnet påvises organiseret terrorvirksomhed i Danmark, men en ganske uforsonlig holdning kommer ofte til udtryk. Ved en panelsamtale i K.B.-Hallen om religionsfrihed og religionslighed blev den fremtrædende muslim Abdul Wahid som paneldeltager spurgt, hvordan han forholdt sig til en netop i Iran afsagt dødsdom over en person, der havde omvendt en muslimsk kvinde til bahai-religionen.

Rimelig dom
Abdul Wahid svarede, at det var rimeligt, at manden var blevet dømt til døden. Som muslim måtte man følge sharia og være konsekvent. Og han gav udtryk for, at sharia ville blive indført i Danmark, så snart der var skabt et flertal af muslimer. (Præsteforeningens Blad 42, 1998).

Eksempler på vold i flygtningecentre er der nok af. Der er også eksempler på opgør i familiekredse med drab til følge. Her kan radikale sysnpunkter have været mærkbare. De har også kunnet spores i den såkaldt tørklædesag og bag kravet om særlig adgang for muslimer til offentlige svømmehaller. Og de stopper ikke har. Der er heller ikke tvivl om, at unges voksende aggression mod alt dansk er fundamentalistisk inspireret. Det samme mærker man bag den voksende kritik af de nye integrationsregler.

Der er ingen, der ved, hvor mange fundamentalister, der er i Danmark.
Når man forsøger at klarlægge dette spørgsmål, støder man ind i det mærkelige taqyyia-begreb. (oprindelig et shiitisk begreb), som vi godtroende danskere dårligt forstår, men absolut bør være opmærksomme på. Taqyyia betyder forstillelse, og det udtrykker, at sandhed, især i religiøse anliggende kan være et tvetydigt begreb. Under visse forhold kan en muslim undlade at sige sandheden. Hvis det gavner islams sag, må han gerne skjule sine egentlige hensigter under høflig imødekommenhed. Det er derfor i praksis vanskeligt overhovedet at få en forestilling om, med hvilke holdninger de muslimske indvandrere møder det danske samfund. En tysk forsker, Hildegard Becker (Manuskript af 23. juni 1997) udtrykker tyske erfaringer således: “Hovedproblemet er dobbeltbundetheden.

Overfor tyskere og på tysk sprog betoner man uafladeligt, at man står på grundlovens grund og ønsker dialog. Men overfor tyrkere og på tyrkisk er hetzparolerne mod det tyske demokrati, mod pluralismen og det angiveligt sædeligt forrådnede tyske samfund langt stærkere.

Formidlet af
Sonia

Taqyyi -Den lovlige løgn

24. oktober 2008

Man skal ikke afvise klodevipperiet og ekstra CO2-udslip p.g.a. godkendte vandringer fra Syd til Nord


Nu vi er ved de høje herrer:

Fra Vid eller vanvid?

“Det er simpelthen så sjovt, at læse den nye FN-generalsekretærs tiltrædelsesreplik om, at problemerne i Dafur skyldes klimaændringer. Det samme i Somalia og i Elfenbenskysten.
[Ikke den sidste men den næstsidste generalsekretær M. Boutros Boutros-Ghali havde en årsløn på godt 80 mill. kr i FN. Hvis lønnen er faldet siden, kan det kun skyldes indtrådte klimaændringer eller globaliseringen, for kvalifikationskravet kan der afgjort ikke gives køb på]

Det understreges at Dafur-katastrofen ikke skyldes arabiske og arabisk styrede militser, der jager de kristne på flugt som vildt til Sudans ørkenområde, lader de fordrevne sulte og forfølger dem samt indfanger deres småbørn og sælger dem som allehånde slaver på det arabiske fastland ovre på den anden side Rødehavet…”

https://danmark.wordpress.com/2008/06/05/ondskab-eller-mangel-paa-civilisation-er-kendetegnende/

https://danmark.wordpress.com/2006/12/22/det-ligner-en-fornaegtelse-efter-afskrivning-fra-regeringsrapport/

———————–

Her er det vi har introduceret klodevipperiet, der går ud på at folkevandringen til Europa får kloden til at vippe. En såkaldt polvending efter naturlovene, der skal indtræde hvert 29.000. år, bliver simpelthen fremskyndet, og det er bl.a. her vi skal finde en ikke ringe del af de her klimaforstyrrelserne.
CO2-forbrugets øges afgjort også betydeligt ved folkevandringen Syd-Nord. Det er evident fordi øget rumopvarmning i de kolde måneder her medfører mere CO2-udslip.

Vi har et supplement om de merkantile vipper gennem historien på:
https://danmark.wordpress.com/2007/03/21/fra-internationale-vipper-til-nationale-ligevaegte-til-internationale-vipper-i-dag/

Som nytænkere og trendsættere har vi også bidrag til kavaleriet:
https://danmark.wordpress.com/2008/03/29/nu-lyser-de-lyse-hoveder-og-naesen-med-i-aften-fra-kl-20-21/

Sonia

29. september 2008

Information om Danmark overvejer for tredje gang, om det er umagen værd at fortsætte – danskerne vil snakke om sig selv mens de taber




Protestbevægelse får nu ret i sine centrale afsløringer om befolkningsstatistikken og fremmeudgifterne – uden at det indrømmes i andet end småbidder langt væk fra TV-skærmen :  

Først var det en lektor i demografi, så Velfærdskommissionens rapport marts 2005, så Rockwool Fonden den 25. november 2006 og også en tidligere embedsmand, der er kommet i Folketinget, som skilter med de kendgerninger den 2. oktober 2006, som IoD bragte ud til offentligheden for 15 år tidligere. 

Desværre er det stort set hver gang sådan, at når indholdet på et link kan bruges til politisk ukorrekte formål med en vis virkning, fjernes de: Nu skal læseren til: http://www.fm.dk/db/filarkiv/18669/Rapport_globalisering.pdf og sammenholde de 2,6 mill. side 26 med underskuddet for en gennemsnitsdansker på 750.000 kr. over livsforløbet i forhold til velfærdssystemet. Det sidste beløb aflæses i maj-rapporten 2004 fra Velfærdskommissionen.

Information om Danmark så det som sin pligt uanset prisen fra starten at vise mere ærligt, hvorledes tingene hænger sammen, og hvorfra magten reelt udøves i håb om, at de, der var holdt op med at stole på politikerne, der i øvrigt ikke har ret meget magt, så ville tage bladet fra munden. Vi var selvfølgelig stærkt inspireret af de utallige bedrag knyttende sig til masseindvandringen og bedragene om EU.

Derfor skrev IoD på visitkortet: 

“IoD indsamler og viderebringer den politisk ukorrekte information. Mental-robotterne vil ikke kende den, fordi sandheden truer det cyberspace eller glansbillede, som autoriteterne fodrer dem med dagligt.” 

IoD rettede især energien mod mulige pionerer for sandheden, fordi de rå statements var og skulle være politikernes. Det viste sig imidlertid, at danskerne i almindelighed var ligeglade med deres lands skæbne, eller de gad/gider i hvert fald ikke bruge energi på at tilegne sig reel information, så de kunne/kan svare sikkert igen på løgnene. Selvom dette netop var det eneste, der skulle til for, at løgnene ikke kan viderebringes.  

Det blev i stedet dansk nykultur at undvige enhver selvstændig vurdering af og stillingtagen til snart sagt alt (marionetter er vi blevet). Der var en hel del, der gerne ville underholdes eller bekræftes. Disse typer havde vi rendende privat til kaffe og småkager i slutningen af 1980-erne. I dem var ikke noget arbejde, der kunne bringe sagerne videre. IoD valgte allerede fra midten af 1990erne ikke at bruge energi på de passive. 

IoD ville have vore landsmænd til at holde op med at tie og gemme sig, og ville have dem op af lænestolene, hvor de alt for længe havde/har siddet for mageligt. Helt centralt tog IoD fra midten af 1990-erne flere problemstillinger op, end de indtil da eksisterende organisationer “i branchen” havde gjort.

At de overbeviste kulturradikalister og internationalister, som eliten og dens håndgangne består af, eventuelt skulle komme på bedre tanker, kan du lade helt ude af betragtning. Der skal voldsomt negative personlige erfaringer af multikulturel karakter til, og selv i sådanne tilfælde, er det vores erfaring, at ideologien, der grundlaget for hele deres tilværelse, ikke forkastes. I alle tilfælde ville tidsfaktoren være så altdominerende, at det meste ville være spildt i alle tilfælde. Hele deres liv bygger på en løgn og omfatter alt. 

Det var blevet tydeligt for mange, også uden for de mere eller mindre hemmelige selskaber, at det ikke kun var bedrageri og løgne om indvandringen, om arbejdsløsheden og løgne om EU fra danske politikere, medierne, fagbevægelsen, arbejdsgiverforeningerne, skoler, institutioner  og f. eks. indvandrerindustrien. Næsten alle de centrale afsløringer om indvandringen kom fra nogle ganske få i “branchen”- cirka 5000 støttede med midler og arbejde.  

De blev officielt beskyldt for og kaldt stort set alt nedsættende, udelukkende for at lukke munden på dem, når de fortalte  sandheden, der i hvert fald er det modsatte af løgn. De blev overfaldet på gaden, og når de gik til møder, modtog mordtrusler pr. telefon og fik også jævnligt trusselsbreve med posten. De få, der havde meldt sig uden videre, var frygtløse og velorienterede individer, der ikke lod sig skræmme til at indstille kampen. Præcis som under sidste krig. 

Smædekampagnerne i gammelmarxistisk stil kørte for fuld gas. IoD tilstræbte at holde sig væk fra den gængse politik, når det ikke netop drejede sig om disse for os eksistens-spørgsmål, i hvert fald for vore børn og deres efterkommere.

Hvordan begyndte det? 

Lidt om baggrunden:

Vi fortalte sandheden – det modsatte af løgn, som propaganda-medierne bringer – om bl.a. indvandringen fra Bosnien-Herzegovina 1991-1993 efter det internationale samfunds skæbnesvangre indblanding i konflikten. Vi fortsatte i 1999 med at fortælle sandheden om det, der foregik og foregår i Kosovo.  

IOD startede som en protestbevægelse i begyndelsen af 1990-erne. Vi uddelte 110.000 løbesedler til alle brevsprækker i de mere end 100 områder, hvor der blev taget en flygtningeby i brug til midlertidig indhusning af de nye indvandrere, hvoraf 9 udaf 10 i dag er flyttet i dansk lejlighed eller tvangsauktionet bolig pr. diskriminerende særlov. Fra begyndelsen af 1990-erne var vi også begyndt at efterforske svaret på spørgsmålet: Hvorfor blev Danmark og Europa gjort til indvandreområder, når enhver ærlig efterhånden kunne se, at konsekvensen måtte blive nationernes opløsning efter en krig, der blev mere og mere uundgåelig?

Samtidig lagde vi mærke til at flere andre vigtige emner ikke blev behandlet troværdigt. Arbejdsløsheden, kriminaliteten, statsgælden, de europæiske integrationsbestræbelser. Der var intet reelt indhold i ret mange af nyhederne på skærmen og for såvidt ej heller i dagbladene. Det var mest form, stemning og bekræftelses-interviev – på bekostning af kendsgerninger og indhold. 

Der var sket noget andet også: Noget med skolebørnene og de unge. Kundskabstilegnelsen var tilsyneladende blevet skubbet i baggrunden. Historien (f.eks.) havde man intet kendskab til. Af gode grunde, der blev ikke længere undervist i faget historie. Der var alle mulige andre problemer i samme forbindelse. 

Men det var ikke det eneste…. Hvilke kendetegn har den demokratiske styreform fået, den styreform som vi stort set alle i princippet priser højt. Velstanden blev udskiftet med tildelt velfærd. De formelle magthavere og de materielle ressourcer skabt af flittige og dygtige europæere blev én front i konflikten, der opstod.

En uddannelseseksplosion i Nordeuropa førte op imod halvdelen af en ungdomsårgang i 1990-erne paradoksalt nok til en studieforberedende uddannelse med endestation i den bureaukratiske sektor, en anden front. Kampen om kundskaberne eller kampen mod kundskaberne…? 

En del af disse unge syntes at tro de kom op i universet – op til sandheden eller hvad overtroen ellers byder på – ved at gå på universitetet. Der skabtes de gangbare ideologier, som havde de reelle magthavernes bevågenhed og samtidig gav kandidaterne de eftertragtede kvalifikationer, først og fremmest. Alt var nyt og smart, alt var brugbart for de, der følte vejen var banet for dem på vej op, hvis det vel at mærke passede ind i den lagte ideologibaserede plan.  

Sandheden er (det,) hvad du tror på(?) 

The truth is that what you believe in

For eksempel nationaløkonomitermerne blev efter Den anden Verdenskrig ikke forstået af ret mange mennesker. Ordene var sort snak, dyre begreber, som kun nogle få forstod efter lang tids studium. Det gav den ønskede rollefordeling. Det var der en helt oplagt, ganske selvindlysende årsag til. Der skete noget med individerne, bl.a. via opdragelsen og den usande TV- og mediekultur, og socialismen markedsførtes på ny i 1960-erne og 1970-erne, da børnene født under eller lige efter krigen var vokset til. 

Nu fik Europa det skidt efter Europa-opbygningen og Den anden Verdenskrig og opgangen i 1950-erne og 1960-erne. Der er en verden uden for Europa, der kastede det formelle koloniherredømme af sig og stillede krav om en tilværelse. Aktiviteten var nu truet i et Europa – langt mere end det berettedes i medierne – et Europa, hvor alt havde været muligt. Dynamikken forsvandt tilsyneladende med ansvaret, og statsgælden voksede påny som i 1920-erne og 1930-erne. Der kunne tales om statsgælden igen som et problem, men ikke seriøst i det brede forum og slet ikke blandt tidens dagsordensættere af den politiske korrekthed.

Sandheden er måske det, man kan få folk til at tro. 

Der var lagt planer for et helt nyt Europa, et integreret Europa, en forbundsstat eller et statsforbund. Her kunne ansvarforflygtigelsen måske fortsætte. Vi valgte at redegøre for den del af historien, der angår de forældede økonomibetragtningers tilblivelse – fordi ét af de stærkeste instrumenter i udviklingen ligger her – og den menneskelige ulykke, der skal findes i, at alt for mange individer synes at gå til grunde umiddelbart fra starten af deres skoletid. 

Børnene og de unge er helt uden skyld, det skal understreges. 

Der førtes en anden krig end den fysiske under Den anden Verdenskrig, en finansiel krig. Et grundigt gennemprøvet tysk eksperimental-psykologisk projekt fra 1800-tallet erobrede opdragelses- og undervisningssystemet i U.S.A. før 2. Verdenskrig. Efter 2. Verdenskrig gjaldt det Europa. Der var lagt en plan for Europa, en for verden, længe forinden du blev født. Den Nye Verdens Orden eller Abernes Planet kan slutmålet kaldes alt efter smag. 

Information om Danmark er således en kreds af danskere, der gør eller har gjort en indsats for at afsløre væsentlige løgne om forholdene i Danmark og Europa. Fra officielt hold lyves dag ud og dag ind. Billedet, der tegnes af virkeligheden derfra, og som demokratisk indstillede borgere skal tage bestik af, bliver mere og mere falsk. 

bella

Sonia

30. august 2008

Troubadur Kim Larsens Genistreg

Filed under: Arabization, Balkan, CO2, Crimes, Culture, Danmark, Demographics, Dhimmi, Dhimmitude, Economics, Education, Environment, Eurabia, Euro-Arabic Axis, Europa, Europe, European Integration, Fertility, Finanskrise, folkeskolen, Free Speech, global opvarmning, Globalopvarmning, History, Holland, Immigrants, Immigration, Islam, Jihad, Justice, Klima, Kosovo, Naturalisation, Naturalization, Norge, Oil, propaganda, Science, Serbia, skoler, Statistics, Sverige, Sweden, Terror — Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , — Jørn @ 23:10

Troubadur Kim Larsens initiativ med at male banegårdenes reklametavler til, er, når man ikke totalt misforstår budskabet, simpelthen en genistreg:

 

Gesundheit macht frei Hold dig på måtten

Tillykke med rygeforbudet!

 
http://uk.youtube.com/watch?v=rZIyISolweo

Nyt band med indspilninger

Regimet, som vi har over os, kører efter princippet:

Gør hvad jeg siger, men gør ikke, hvad jeg gør.

Det, som styrets ledende i en årrække infamt har anklaget dets centrale modstandere for, er lige netop hvad disse frelste selv rendyrket repræsenterer med deres ensporede og grænseløse politiske korrekthed og magtsyge.

Havde Kim Larsen ikke netop villet sætte toneangiverne hen, hvor de hører til, havde han skrevet noget andet til de, der kan læse. Det er selvoptagede selvfølere eller systemets simple dhimmier, der vil misforstå den klare satiriske hilsen til Establishmentet, dets lakajer, klakører og slatne undersåtter, som finder sig i alt… jeg understreger ALT!

Fes den ind på lystavlen – Lad os få noget klassekamp, tiden er kendetegnet ved form uden indhold, så det er tiden, som vi heller ikke ved hvad er, men vi kender dens børn.

 

J. E. Vig, 31. august 2008

Older Posts »