Danmark

4. december 2012

Marokanere slår linievogter ihjel i Holland


richard
Samtlige medier beretter derom, at tre ungdommelige i Holland har trådt på en på fodbolddommers hoved og hals og dræbt ham. Denne melding var klar allerede kl 18 i går. Derefter søgte ejeren af politisk ukorrekts blog på nogle links, og derefter i mindst seks hollandske aviser, men ingen angivelser af forbryderens oprindelse, da han naturligvis havde en mistanke. Først her til morgen takket være et læsertip (Dank an void!) med dokumentation! Det var tre indvandrede marokanere! [mehr]

————–
De mente ikke der var offside.

————–
Beretning fra Norge sætter tingene i perspektiv:
En man (kulturberiger) ankom til legevakten i Asker og Bærum en nat i september, han gjorde det klart at han ville ha en mannlig lege. Da han likevel ble møtt av en kvinne, nektet han å håndhilse eller la seg berøre av den kvinnelige legen, melder Budstikka.

I etterkant hevder mannen at han ble diskriminert av legevakten denne kvelden, et besøk som endte med at han fikk beskjed om å oppsøke sin fastlege dagen etter.

Klage til LDO
I en klage til Likestillings- og diskrimineringsombudet (LDO) hevder han at legevakten diskriminerte ham på religiøst grunnlag. Nå har LDO bedt Bærum kommune redegjøre for saken, som de mener reiser mange dilemmaer: http://www.rights.no/2012/12/ville-ikke-ha-kvinnelig-lege/

16. juli 2009

Den europæiske lektie – det europæiske forfald


Europas sidste dage viser hvordan indvandring er roden til Europas standende problemer.

  Af Stanley Kurtz 

Kan ukontrolleret indvandring dræbe et kontinent?

Ifølge Walter Laqueur, har den gjort det allerede. Laqueur, en historiker, som levede et helt liv med at flytte mellem Amerika og Europa, er en videnskabsmand og offentlig intellektuel af den internationale statur. Så det er en nyhed, når den seneste bog fra en så velinformeret og uangribelig ven af Europa ekkoer og udvider de stridbare amerikanske temaer om det europæiske forfald. Om de europæiske intellektuelle vil være i stand til at afvise Laqueurs’ The Last Days of Europe: Epitaph for an Old Continent, som de afviste så mange andre lignende bøger, er et åbent spørgsmål. (Det er drøjt at udbyde en bog påtegnet af Henry Kissinger og Niall Ferguson.) Sikkert er det, at midt i vores egen (amerikanernes) indvandringsdebat, kan amerikanerne ikke tillade sig at ignorere The Last Days of Europe.

Sonia

24. juni 2009

Klokken er 23:56





Just an illustrating complement:
http://www.magdeburgerjoe.com/2009/02/kuwaiti-professor-abdallah-nafisi.html

Sonia

13. maj 2009

Correction of the German population balance


i

Correction of the German population balance

In the Federal Republic of Germany Population, ultimo year 2007:  82,217,800

Of these, following the official number of immigrants:                        7,257,000 (8.83%)

Number of naturalization for the period 1980-2007 is officially:     3,814,730 (4.64%)

27 

Σ N (x) * (1 + r) ^ x,  where N (x) is the number of naturalizations in each year, r is the average net growth rate by birth a year of the naturalized with effect from the year of naturalization, x varies 0 to 27

x = 0 

The expected number of children after the naturalization (1980-2007): 2,076,058 (2.53%)

Results: 13,147,788 are migrants or descent from migrants (16%) ,

and 69,070,012 Germans in Germany.

This leads to approximately 20% of the birthgiving women are immigrants, and the following equilibrium applies:

0.20 * 3.5 + 0.80 * x = 1.37, where x is

Fertilty of the German women, on average 0.85 children,

if the fertility of migrants in the average is 3.5 children and the general fertility in Germany was 1.37 on average in 2007.

Assume migration continues at the 2007-level with 43.912 plus 156.942 naturalization a year and the growth-rate by foreign births of 4% a year:Annuitet: 13.147.788=PV, 200.854=PMT, 30=n, 4%=i, FV=51.445.585

Projection of the number of immigrants and their descendants, year 2037: 51,445,585

With German fertility at 0.85 you face a negative rate of -0.97% a year: 69,070,012*(1-0.0097)^30

Projection of the Germans, year 2037: 51,557,625

The biggest group, muslims, then take over 13 years later 2050. Compare with the video:

http://www.youtube.com/watch?v=6-3X5hIFXYU

Sonia

12. maj 2009

Tyskland, en muslimsk stat aar 2050 – Deutschland, ein Muslimen Staat im 2050


Den tyske regering, 2008:

“Faldet i det (TYSKE) folketal i Tyskland kan ikke længere stoppes.
Den faldende spiral kan ikke længere vendes…
Det bliver en muslimsk stat år 2050.”

Die Deutsche Regierung, 2008:

“Der Rückgang der (Deutsche) Bevölkerung ist nicht mehr aufzuhalten.
Die fallende Spirale kann nicht mehr gewendet werden…
Es wird ein Muslimen Staat im Jahr 2050.”

When you hear fertility 8 in Turkey it is not quite right, if it does not mean that 8 times more children are born relatively. More young and younger birthgiving women and more child-births each. In the third world 10 times more births relatively compared with the number of inhabitants is rather common. It is the birth-frequency, not the fertility, but it is what matters, also among the non-Western immigrants in Europe.

http://www.youtube.com/watch?v=WZgLrMgBGpQ

Vi kommer uafhængigt heraf til det samme resultat :

Dansk version - Engelsk versionTysk Version

Uddybning af de enkle forudsætninger bag Europas fald

Danskerne føder ikke flere børn – som mainstream-medierne melder

Sonia

11. maj 2009

Det sker nu og om 30 aar er alting glemt


i

Overtagelsen drejer sig kun om fødsler,

fordi vi har valgt demokratiet, hvor de fleste

bestemmer

- derfor fylder dhimmierne i de økonomisk underdrejede mainstream-sprøjter os med løgn om danskernes fødsler, som vi har påvist naturligvis ikke afviger meget fra landene omkring os, da fertilitet netop er kulturbestemt.


Daffy

Bomberne og selvmordsbomberne er kun for at få os til gøre som de ønsker i ét og alt, når frygten sætter ind og styrer os. Her forestiller vi os at andre har større og mere effektive militære apparater, men de er uden betydning, når vi lukker disse fertile fremmede, fortrinsvis muslimer, ind i vore lande. Og lukker vi dem ikke ind, vil vi uddø i stedet, hvis vi ikke fjerner de regimer, som vi i virkeligheden lider under og ikke kan trives med præcis, som det var tilfældet i det tidligere Østeuropa, hvor fødslerne selvfølgelig halter lige så meget efter og af præcis samme grunde som her.
Hvad er sandheden når samme information kommer fra sikre, velorienterede amerikanske, palæstinensiske, israelske, svenske og danske kilder? Bemærk, kun meget sporadiske kilder beretter herom fra området EU

Professorale forslag (video):

http://www.magdeburgerjoe.com/2009/02/kuwaiti-professor-abdallah-nafisi.html

7:31 min. to explain what is happening right now with an ultimative end in 40 years (video):

http://www.youtube.com/watch?v=6-3X5hIFXYU

At føde Danmark kaput er en let sag, og det sker med matematisk sikkerhed, hvis der ikke gribes drastisk ind:

http://danmark.wordpress.com/fremskrivning-af-antallet-af-fremmede-i-danmark-i-aar-2020/

They threaten to kill us (video):

http://www.youtube.com/watch?gl=GB&hl=en-GB&v=8E4rMJVHyeg

Lidt optimistisk prognose af svensk forsker beretter næsten det samme som den danske ovenfor:

http://danmark.wordpress.com/2006/06/20/svensk-forskerne-svenskerne-i-mindretal/

Metoden i USA er den samme (video):

http://thethirdjihad.com/ (uddrag)

At bringe os til at forstå hvorfor og at sætte det i oplyst perspektiv ordner internationale full-time-forskere i emnet (video):

http://video.google.com/videoplay?docid=-871902797772997781&q (wait 25 sec. after click and a video of length 1:38:41 runs)

Sonia

5. marts 2009

DET ER NEMT AT BEGRIBE, HVORFOR DE TAGES PAA SENGEN

Arkiveret i: Arabization, Balkan, CO2, Crimes, Culture, Danmark, Demographics, Dhimmi, Dhimmitude, Economics, Education, Environment, Eurabia, Euro-Arabic Axis, Europa, Europe, European Integration, Fertility, Finanskrise, folkeskolen, Free Speech, global opvarmning, Globalopvarmning, History, Holland, Immigrants, Immigration, Islam, Jihad, Justice, Klima, Kosovo, Naturalisation, Naturalization, Norge, Oil, propaganda, Science, Serbia, skoler, Statistics, Sverige, Sweden, Terror, USA, Værdikrise, War, Welfare — Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , — Therese @ 10:30

Arrogant uvidenhed – kaldes den

menneskelige egenskab, tilstand eller

attitude, der blokerer sammen med

stoltheden

 

Det er ikke så svært at forstå eller blive bragt til at forstå, hvorfor situationen med bandekrig i og omkring København hele tiden skærpes, og hvorfor hele udviklingsmønstret tydeligt ser ud til at kunne føre mod krigstilstand overalt i landet.

Det forudsætter kun at ‘de store spørgsmålstegn’ åbner ørene og lukker munden: Andre var langt klogere end I var allerede i slutningen 1980erne, og de kunne derfor på grundlag af viden og indhøstede erfaringer andre steder fra med sikkerhed forudsige, hvorledes det ville gå, når indvandringen fortsatte til Danmark.

Der var ikke strålende karrierer, der stillede sig hindrende i vejen for sandheden blandt de forudseende. I troede I gjorde en forskel. Ja, troede…

At krigen starter blandt dem, der har pengene at købe våben og transportmidler for, skal man ikke undre sig over. Det var de narkohandlende bander.

Nu er det forhåbentlig ved at være slut med de beroligende historier til os intetanende og måske også slut med de overlegne til tider overbærende og samtidig arrogante smil fra eliten til undersåtterne foran skærmene.

Se, det var ikke pøblen der valgte at orientere danskerne i tide (for 20 år siden), selvom I beskyldte dem for alt undtaget pædofili og landsforræderi, men det er pøblen der tager over på gadeplan fra nu af. Præcis, som man ikke gad høre. Og når man ikke vil høre, så må man føle. En livsvisdom der stadig gælder ganske uantastet af diverse sindssyge vedtagelser og ditto undladelser i FT.

Længere er den ikke.

Sonia

26. januar 2009

Pat Condells kommentar til Hollands anklage mod Geert Wilders


 

 

Hør Pat Condells kommentar til Hollands anklage mod Geert Wilders

 

 

I am sure the peoples of The United Kingdom and of Denmark will not leave The Netherlands in the lurch.

 

Nyligt Aktualiseret supplement om ‘RESPEKT’:

 

I admit to have stolen the code to the last one from: http://hodja.wordpress.com/2008/03/08/pat-condell-om-per-larsen-og-mange-andre-tumper/

Sonia

8. januar 2009

Hvad du skal vide om Islam


 

iod


Islam er en retsreligion, der

sætter Koranen over dansk lov.

Koranen står over staten.

Islam bygger på tanken om, at al autoritet er hos Allah. Allah er almægtig, allestedsnærværende – og har også den øverste autoritet i jordiske anliggender. Muslimen skal altså ikke – som efter den kristne trosopfattelse – give Kejseren hvad Kejserens er, og Gud, hvad Guds er:

Livets inderste quint-essens, der som sjæl føler sig indespærret i det menneskelige legeme og stedse stræber efter at vende tilbage den (Gud), der udsendte den, sagde Leonardo Da’Vinci, som det sidste den 2. maj 1519. Dette skal du forstå, menneske, thi dette er naturens inderste hemmelighed. Leonardo er ét de få universalgenier verden har set. Han udforskede alt omkring sig på mest banebrydende, mest udførlige og gennemgribende måde og skabte utallige enestående kunstværker, der vil blive elsket til evig tid, såfremt de består. Leonardo Da’Vinci var naturligvis af denne verden, men han vidste han hørte til andetsteds.

 Vi holdt op med at sammenblande religion og samfundsindretning allerede i 1500-tallet.

Ja, det holdt hårdt. Vi kom desværre også med i 30-årskrigen. Det var magten omkring den katolske kirke, der kæmpedes imod.

Den Danske Grundlov, som desværre overtrædes af politikerne dagligt, er i virkeligheden borgernes eneste beskyttelse mod magtmisbrug fra magthaverne.

 - 90% mener, at det er bedst på længere sigt at tilstræbe, at flygtningene kan komme tilbage til deres eget land (Gallup, Berlingeren 14/2 1993)

 - 72 % mener, at Danmark skal fastholde en særlig dansk kultur og ikke i fremtiden skal være multietnisk (Gallup, Berlingeren 8/1 1995)

 - 65% mener, at det vil være til skade for verden, hvis Islam bliver væsentlig mere udbredt. (Gallup, Berlingske Tidende 10/4-88)

 I Indonesien har muslimer afbrændt 500 kirker på 10 år, ifølge  TV 2 den 30/11-98.

I Sudan indfanger muslimerne små pigebørn, mishandler dem og sælger dem som slaver. Libanon var et blomstrende land, indtil muslimerne fik magten. Magten havde de, da de nåede 30%.

 Når vi danskere ikke går så meget i kirke, er det fordi vi ikke behøver det. Vores tro er et privat forhold mellem Gud og den enkelte. Det skal staten og politikerne ikke blande sig i. Derimod er vi som kristne enkeltmennesker sat i valg mellem godt og ondt.

Godt og ondt i Islam er på mange punkter det stik modsatte af vores.

Næsten alt i vores liv er bestemt af de værdier og koder, der ligger i Kristendommen. Tag De Ti Bud: Du må ikke lyve. Du må ikke stjæle. Din næste betyder din nærmeste.

F.eks. gælder dette ikke for en muslim i forhold til os vantro.

 Den danske Folkekirke er folkets kirke. Staten skal ikke blande sig i forkyndelsen. Men Den danske Folkekirke er som sådan understøttet af staten. Andre trossamfund støttes ikke af staten. 90% i Danmark er medlemmer af Folkekirken. Og vor Konge eller Dronning skal være kristen. 

 

Som ild og vand:

 

 Essensen bag når en moderat muslim forgæves skal forsøge at tale en dansker ned:

 I er ikke religiøse, siger muslimen, for I går ikke i kirke. I giver ikke religionsfrihed, for så kunne jeg, som er muslim, få min vilje. Så I er racister, siger muslimen, når han ikke kan få sin vilje. Min vilje er Allahs vilje, og den vil I modsætte jer, fordi I ikke er troende. Særlov, særlov og særret og særret, indtil der er to slags lov og ret i landet, en for muslimerne og en for danskerne. Til allersidst: en lov for muslimer. Det muslimske fællesskab bygger alene på religiøs tro.

Al muslimsk viden står i Koranen.

 

Essensen bag en almindelig dansker, der aldrig bringes til at forstå en muslim:

 

 Vi går ikke så meget i kirke, men det fordi vi ikke behøver det, og vi har heller ikke fået pålagt af vores Gud at gøre det. Vi ved godt at alt i os, ethvert ja, ethvert nej til hvad som helst udspringer af kristendommen og vesteuropæisk 1000 årig kultur. Som kristne er vi hver af os sat af Gud i valget mellem godt og ondt. Vor næste er vor nærmeste. Det ser mest ud som om vore ledere vil have at vor næste er de mest fremmede.

Allerede i 1500-tallet fandt vi ud af at adskille Guds og Kejseren Rige – med Martin Luther og Reformationen. Uden denne adskillelse gør de gestlige og verdensfrelserne sig til noget overjordisk, men da de ikke er det, og så bliver der hver gang krig. Vi vil fred her til lands. Det danske fællesskab bygger på fælles værdier og arven fra vore forældre og bedsteforældre o.s.v.

Al dansk viden bygger på friheden, som er en europæisk opfindelse, nysgerrigheden, erfaringen, historien og traditionen.

I øvrigt mener jeg, at straffeloven bør revideres, således at hjælp og støtte til masseindvandring kan straffes på linie med hjælp og støtte til fremmede magter. (“Landsforræderi”). 

 

De tager vores historie, vores sprog og vores nation - vort liv:

 

 Danskerne er ved at blive historieløse. Børnene lærer ikke historie mere i skolen. Det er sket helt på beregning. Magthaverne kan så lettere få krammet på os.

Et folk uden viden om dets nationale historien er slet ikke noget folk, men en flok.

 Al vor viden og kunnen bygger på friheden, som er en europæisk opfindelse, på erfaringen og traditionen. Alt dette sammen med sproget og kristendommens værdier er smeltet sammen gennem en 1000 årig udvikling.

 Når børnene og de voksne gøres historieløse og sproget ødelægges, mister de let hele deres identitet. Men det er også meningen. Så opstår det berømte tomrum i de berørte mennesker, og så kan alt være lige godt og dermed ligemeget. Så føler mennesket sig ene og forladt.

 Derefter kan der plantes alt mulig tilfældigt og fremmed i det tomme menneske for hvem alt er ligegyldigt, for hvem alt har samme værdi. Multikultur og multietnik er eksempler på sådan vås. Ingen homogen nationalstat kan stå model til en sådan cocktail. Det har vist sig overalt, hvor det er blevet forsøgt. Præcis som med marxismen, som kaldes internationalisme, der også var noget vås opfundet til formålet – at gøre menneskene til undersåtter.

 En postmodernist afskaffer også virkeligheden og erstatter med multikulti-ideologi og falsk føleri – udstillingshumanitet.

 I virkeligheden er det opløsningen af nationalstaterne magthaverne vil frem til. De bruger blot indvandringen og ødelæggelsen af vore kulturværdier som midler dertil.

For en retsreligion som Islam eller Muhamedanismen er denne forudsætning simpelthen startsignalet til dens folkevandringer. Så sent som i slutningen af 1600-tallet forsøgte de at tage dele af Europa med militær.

Dengang var der også krig på Balkan.

 Nu er der lagt en anden mere effektiv strategi: Indvandring, børnefødsler og racismebeskyldninger, når de ikke kan få deres vilje i vores land, “som de sølle stakler de er”.

De er asylanter, når de skal ind. Men de vil ikke hjem igen. Kunne man forestille sig, at vore værdier netop har frembragt et – trods alt og sålænge det varer – meget mere tilfredsstillende samfund, end det de kunne skabe på retsreligionen Islam.

Når islamit eller muhamedaner taler om fred og demokrati skal du huske, at det var der et par andre magthavere i historien (f.eks. Cæsar, Filip II, Napoleon, Stalin, Hitler), der også gjorde, selvom det betød det stik modsatte. Frihed taler en muhamedaner næsten aldrig om…..af gode grunde.  

http://hodja.wordpress.com/2009/01/08/maskerne-falder/

Sonia

 

 

Viden ingen dansker kan paastaa, han ikke havde adgang til for 10 aar siden (i 1998)


Jyllands-Posten 22-11-1998:

BEMÆRK, DETTE ER SKREVET TRE ÅR FØR 9/11

Islamisk fundamentalisme

- også i Danmark

Islam fremtræder nu om stunder som en fredens og tolerancens religion. Men sådan forholder det sig ikke, skriver fhv. domprovst Poul Erik Andersen.

_____________________
Af POUL E. ANDERSEN

Vi hører dagligt om de ugerninger, som de militante islamiske fundamentalister begår, og vi er faktisk allerede på vej til at indstille os på, at fundamentalistiske bevægelser hører med i vort verdensbillede som selvstændige, uomgængelige aktører.

Alle steder, hvor de får råderum, spirer volden frem, og den vokser efterhånden næsten uhæmmet. De kan leve enten i nær tilknytning til regimet som i Saudi-Arabien, Iran, Afghanistan eller Sudan, eller som brede, men velorganiserede bevægelser i kamp med systemet som i Tyrkiet, Ægypten, De palæstinensiske områder og Algeriet. Det blodige slagterhåndværk, som udføres af GIA og FIS i Algeriet har mindst kostet 50.000 mennesker livet, P.F.L.P. og Hamas på palæstinensisk område fører ligeledes deres terrorpolitik overfor civilbefolkningen med flybortførelser, bombeattentater og selvmordsaktioner. Refah Partisi i Tyrkiet trækker blodige spor langt ind i Europa, overfald på turister i Ægypten er ganske meningsløse, og lokale terrorangreb som mod World Trade-center vidner om en ubegribelig umenneskelighed.

Legitime børn af islam
I alle muslimske lande myrder de radikale bevægelser kunstnere, journalister og islamkritiske intellektuelle i hundredevis (Rolf Stolz: Kommt der Islam). I mediedækningen af disse begivenheder synes det ofte, som om man forsøger at undlade at trække en direkte forbindelse mellem de fundamentalistiske bevægelser og den store verdensreligion islam. Sagen er imidlertid, at de fundamentalistiske bevægelser er legitime børn af islam, omend hærdet og styrket gennem fattigdom og politisk undertrykkelse. De har i høj grad deres udspring netop i islam.

Den store profet Muhammad med de enestående evner både i religiøs og politisk henseende og med de store modsætninger i personligheden, gjorde bevidst brug af terroren som våben i sit politiske opgør med Mekka og modstanderne i Medina (Frede Løkkegaard: Muhammad ). Og i profetens forbillede kan de militante fundamentalister i høj grad finde deres næring. Måske er det derfor, at stærke muslimske regimer har så svært ved at tage afstand fra fundamentalisternes voldspolitik.

Mærkværdigvis har der i de seneste årtier langsomt dannet sig et nyt billede af islam. Nu fremtræder islam i mange kredse som en fredens og tolerancens religion med plads til både kristne og jøder inden for sine grænser, som rammen om et kulturskabende folk med misundelsesværdig forståelse af familie- og samfundsværdier og med alvorlig respekt for sit religiøse grundlag. Dette folkebillede har fået en emotionel rodfæstethed gennem det brutale folkemord i Bosnien og forfølgelserne i Kosovo, foranlediget af den jugoslaviske stalinist Milosevic. Og dette billede står så fast, så det i dag er næsten helligbrøde at nuancere det.

Liberale strømninger
Men sagen er imidlertid, at islam ikke er nogen fredselskende og tolerant religion, selvom der breder sig moderate og liberale strømninger i flere lande, og selvom mange muslimske indvandrere, også i Danmark, langsomt tilpasser sig nye skikke. Islam er grundlæggende en krigerreligion. Dens grundlægger og forbillede Muhammad beundres og forherliges. Og barmhjertighed kendes kun muslimer imellem. Den ud fra Koranen begrundede hellig krig, djihad mod alt, som krænker islam, kan forstås i mange henseender, men lige fra Muhammads dage har den også betydet kamp imod vantro. Så sent som i 1991 kunne Irak opfordre til djihad mod USA, mens andre muslimske stater opfordrede til djihad mod Irak. Der er heller ikke tvivl om, at de fleste palæstinensere opfatter kampen mod Israel som djihad.

Men netop krigen mellem muslimske lande, mellem Iran og Irak, Irak og Kuwait-Saudi-Arabien viser, hvor let kampberedskabet udløses også i nyere tid.

At islam skulle være en tolerant religion modsiges af de interne opgør i muslimske lande, borgerkrigen i Afghanistan, kampene i Libanon og Algeriet, forfølgelsen af kurderne, af sumpirakerne, og udryddelseskrige i Sydsudan og i Nigeria.

Myten om tolerancen er sikkert opstået under islams voldsomme ekspansion i syvhundredtallet. Her foretog man ikke nogen systematisk udryddelse af de oprindelige beboere, men da man ikke selv havde befolkningsunderlag til at regere de undertvungne lande pålagde man jøder og kristne “bogens folk” en religionsskat og gjorde så i øvrigt brug af dem ved landets administration. Senere hen har det været småt med tolerancen. De få tilbageblevne kristne og jøder på muslimsk område lever under kummerlige forhold. De kristne grusomheder under korstogene syner af meget lidt i sammenligning med den muslimske fremfærd overfor de armenske kristne. Langt over en million blev udryddet i årene 1914-15. Et kendt tyrkisk ministerord beskrev udåden således: “Det armenske spørgsmål skaffer man bedst af vejen ved at skaffe armenierne af vejen”. Intet under, at Hitler var optaget af begivenheden. Flere hundred tusinde kristne i Sydsudan er myrdet af det islamiske diktatur i Khartoum. I Nigeria er brutaliteten overfor de kristne ligeså udbredt.

Tolerance i skævt lys
Den islamiske tolerance sættes også i et skævt lys af den kendsgerning, at mens muslimske indvandrere i europæiske lande udfolder deres religiøse liv på linie med andre religiøse samfund og f.eks. indretter moskeer i stort tal (i Danmark over 100 ), så er de få kristne menigheders liv i de muslimske lande stærkt begrænset. Annoncering af gudstjenester er som regel forbudt, kirker kan mig bekendt ikke opføres. I Saudi-Arabien findes kristne kirker slet ikke, end ikke halssmykker med kors er tilladt. I Indonesien blev i 1995-96 flere hundrede kristne kirker nedbrændt. I Nordnigeria har der i de seneste 10 år været flere forfølgelsesbølger med mindst 50.000 kristne ofre og afbrænding af hundreder af kirker. (ABD AL MASIH: Der Islam). På det moralske område er tolerancen måske endnu mindre. En seksuel forbindelse mellem en europæisk mand og en ugift muslimsk kvinde udløser dødsdom. En far modtager officiel ros for at nedskyde sin datter, fordi hun førte bil, og et tyveri betales stadigvæk med en hånd. Kritik af en religiøs tradition kan i Iran udløse en dødsfatwa.

Fundamentalisterne præger livet i deres hjemlande, men også i indvandrerlande er de stærkt repræsenteret. De er organiserede i radikale grupperinger med tæt forbindelse til hjemlande. I Danmark kendes især P.F.L.P. (Folkefronten til Palæstinas befrielse”) (Blekingebanden) og for tiden A.I.C.P. (“Islamisk forening for Velgørende Projekter”). (Bl.a. muslimske friskoler). Begge er organisationer med hjemsted i Mellemøsten. Adskillige topfolk hentes til Danmark, og udenlandske imamer med radikale synspunkter er aktive ved koranskolernes undervisning af børn og unge. Blandt hundreder af muslimske organisationer i Tyskland vurderer “Verfassungsschutz”, at 22 er radikale. Nogle af dem virker i europæisk sammenhæng og kan have forbindelse til Danmark. Det vil være naivt at tro, at ingen af de mange andre radikale islamiske paraplyorganisationer, der arbejder i europæisk regi, skulle have repræsentation i Danmark.

Aflæggeren af det tyrkiske Velfærdsparti, Refah Partisi med navnet Milli Görus (Det islamiske samfund Millie Görus) f.eks. har efter egne oplysninger i 1995/96 161.536 medlemmer i Europa. (Spuler-Stegemann: Muslime in Deutschland). Dets målsætning består i “På verdensplan at bringe den retfærdige orden til magten”. Karakteristisk for sådanne foreninger er, at de oftest fremtræder med “veldædige” navne og formål.

De ideologiske holdninger bag fundamentalisterne hentes fra Koranen. For dem som for alle muslimer er Koranen og Sunnaen, dvs., de nedskrevne samlinger af profeten Muhammads sædvaner (hadith) trosgrundlag. Men mens muslimske teologer prøver at tolke nye samfundsændringer i lyset af Koranen og Sunnaen, afviser fundamentalisterne enhver udvikling, der har fundet sted efter kaliffen Alis død i år 656. Derfor ønsker alle fundamentalister, selvom der også hos dem er forskellige opfattelser, at skabe en stat på det fundament, der er skitseret i Koranen. De mener, at når man praktiserer den oprindelige islam, så vil islams sejr over den ganske verden være inden for snarlig rækkevidde.

Det drejer sig om at indføre den muslimske Gudsstat, byggende på den guddommelige islamiske ret, sharia. Og religionen skal bruges som middel til at opnå politisk magt. De fleste er fyldt med afsky overfor verdsligt demokrati og statsdannelse. Derfor må enhver integration af indvandrede i den verdslige stat afvises, og gamle islamiske dyder fastholdes.

Der har kun i ringe omfang kunnet påvises organiseret terrorvirksomhed i Danmark, men en ganske uforsonlig holdning kommer ofte til udtryk. Ved en panelsamtale i K.B.-Hallen om religionsfrihed og religionslighed blev den fremtrædende muslim Abdul Wahid som paneldeltager spurgt, hvordan han forholdt sig til en netop i Iran afsagt dødsdom over en person, der havde omvendt en muslimsk kvinde til bahai-religionen.

Rimelig dom
Abdul Wahid svarede, at det var rimeligt, at manden var blevet dømt til døden. Som muslim måtte man følge sharia og være konsekvent. Og han gav udtryk for, at sharia ville blive indført i Danmark, så snart der var skabt et flertal af muslimer. (Præsteforeningens Blad 42, 1998).

Eksempler på vold i flygtningecentre er der nok af. Der er også eksempler på opgør i familiekredse med drab til følge. Her kan radikale sysnpunkter have været mærkbare. De har også kunnet spores i den såkaldt tørklædesag og bag kravet om særlig adgang for muslimer til offentlige svømmehaller. Og de stopper ikke har. Der er heller ikke tvivl om, at unges voksende aggression mod alt dansk er fundamentalistisk inspireret. Det samme mærker man bag den voksende kritik af de nye integrationsregler.

Der er ingen, der ved, hvor mange fundamentalister, der er i Danmark.
Når man forsøger at klarlægge dette spørgsmål, støder man ind i det mærkelige taqyyia-begreb. (oprindelig et shiitisk begreb), som vi godtroende danskere dårligt forstår, men absolut bør være opmærksomme på. Taqyyia betyder forstillelse, og det udtrykker, at sandhed, især i religiøse anliggende kan være et tvetydigt begreb. Under visse forhold kan en muslim undlade at sige sandheden. Hvis det gavner islams sag, må han gerne skjule sine egentlige hensigter under høflig imødekommenhed. Det er derfor i praksis vanskeligt overhovedet at få en forestilling om, med hvilke holdninger de muslimske indvandrere møder det danske samfund. En tysk forsker, Hildegard Becker (Manuskript af 23. juni 1997) udtrykker tyske erfaringer således: “Hovedproblemet er dobbeltbundetheden.

Overfor tyskere og på tysk sprog betoner man uafladeligt, at man står på grundlovens grund og ønsker dialog. Men overfor tyrkere og på tyrkisk er hetzparolerne mod det tyske demokrati, mod pluralismen og det angiveligt sædeligt forrådnede tyske samfund langt stærkere.

Formidlet af
Sonia

Taqyyi -Den lovlige løgn

ældre indlæg »

The Silver is the New Black Theme. Create a free website or blog at WordPress.com.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.